Пастор Кингрийн защитава Gartisilkunchutunms Rustruck срещу критиката

Пастор Кингрийн защитава Gartisilkunchutunms Rustruck срещу критиката

В средата на продължаващите дебати за реконструкцията на кулата на църквата на гарнизона в Потсдам, протестантският пастор Ян Кингрийн действа активно срещу преобладаващата критика. Програмният съвет на фондация „Гарисънкирче“ наскоро коментира в интервю и възприема мнението, че местната дискусия е оформена от недоразумения. Той реагира на опасенията на противниците на реконструкцията, от които се страхува, че новата кула евентуално може да се превърне в контактна точка за десни екстремисти.

"Няма отправни точки за десни или десни радикали в самата църква, на това място", подчерта Кингрийн в четвъртък в RBB24 Inforadio. "Това, което се случва тук, е обратното. Църквата на гарнизона е място, където критично изследваме германската история." Тази забележка дойде като пряк отговор на твърденията, че реконструкцията може да отвори стари рани и да бъде злоупотребена като символ за етнически идеи.

Критика на историческите отправни точки

Страховете на критиците в никакъв случай не са неоправдани, защото в миналото на Гарисън е изиграла противоречива роля. Кингрийн обаче даде да се разбере, че акцентът трябва да бъде върху работата с историята и да се справи с миналото. Той обяснява, че общинската работа се е посветила на демокрацията през последните години. "Ние организираме семинари с млади хора от пет години, за да повишим осведомеността за демокрацията", добави той.

Тази образователна работа има за цел да насърчи конструктивна и приобщаваща атмосфера, която е достъпна за всички. Следователно Гарисънската църква си постави ясни цели, които надхвърлят просто реконструкцията. Посланието, което Кингрийн иска да предаде, е, че изграждането на кулата също трябва да действа като символ на мира и демокрацията и може да бъде разбрано като такова.

Визията за реконструкция

Пасторът заявява, че има ясен план за новата църковна кула на Гарисън, което би трябвало да го направи място на диалог и помирение. "Искаме да съберем хората и да създадем пространство, което насърчава обмена", продължи Кингрийн. Отговорните разглеждат Църквата като платформа за културни и политически дискусии, която също трябва да се занимава с по -младите поколения.

Изследването на германската история, както се осъществява на това място, е важно, за да се предотврати повтарянето на грешките от миналото. Кингрийн подчертава, че критичните въпроси, които се разглеждат в семинарите, не са покана за екстремистите, а покана за всички граждани да се справят със собствената си история и да поемат отговорност.

В това отношение Кьонигрейн вижда Гарисънската църква като елемент, който е не само исторически значим, но може да има и положително влияние върху обществото. "Ние сме наясно с отговорността, която върви ръка за ръка с реконструкцията и сме решени да използваме това пространство, за да придадат стойности", заключи той интервюто.

Нова ера на аргумента

Дискусията за реконструкцията на Църковната кула на гарнизона отразява по -широк социален дебат за справяне с германската история и ценностите на демокрацията. Докато критиците се опасяват, че кулата може да се превърне в символ на правата, привърженици като пастор Кингрийн дават да се разбере, че фокусът трябва да бъде върху приобщаващ и обмислен диалог. Следователно Гарисънската църква може не само да действа като исторически паметник, но и като активно място за учене и размисъл и да отвори нова ера на разбиране.

Политически контекст на реконструкция

Реконструкцията на църковната кула на Потсдам е не само архитектурен проект, но и важен символ в контекста на немската политика на паметта. Църквата на гарнизона е била силно повредена през Втората световна война и най -накрая напълно разрушена през 1968 г. Историята им е тясно свързана с милитаристичното и националистическото наследство на Германската империя, Веймарската република и национализма. Тези среди превръщат реконструкцията в противоречива тема, особено след като много граждани и историци са загрижени, че строителството може да увеличи историческите ревизионизми.

Самият град Потсдам има дълга и многослойна история, която се характеризира с различни политически системи. След Втората световна война Потсдам беше част от ГДР до обединението. Справянето с паметници и исторически обекти беше в ГДР и след това непрекъснато тема на социалния и политически дебат. В тази светлина реконструкцията на Гарисънната църква е не само възстановяване на сграда, но и изследване на вашата собствена история на града и колективната памет на Германия.

Реакции от обществеността

Мненията за реконструкцията на Църковната кула на гарнизона са силно поляризирани. Докато някои граждани смятат строителството като знак за надежда и помирение, критиците виждат това е потенциален източник на опасност за десните екстремистки идеологии. Последните проучвания показват, че над 50 % от анкетираните в Потсдам имат опасения относно възможната инструментализация на сградата от десни групи. Тези притеснения бяха изразени в различни социални медии и публични дискусии.

Важен елемент на обществената реакция е ролята на образователните инициативи, които се опитват да насърчават изследване на миналото. Събития като семинарите по демокрация, организирани от общността на църквата на гарнизона, трябва да помогнат да се съсредоточи върху приобщаващото и критично преоценка на историята. Независимо от това, предизвикателството остава да координира различните перспективи на населението и да насърчава диалог, който нито преобрази миналото, нито да се крие.

Исторически паралели

Реконструкцията на Църковната кула на Потсдам в напомняне на подобни дебати в други градове, които се борят с обработката на национално социалистическо и милитаристично минало. Пример е дискусията за реконструкцията на Мемориалната църква на Кайзер Вилхелм в Берлин, която след Втората световна война действа като мемориал и място на паметта. Както в Потсдам, критиците също изразиха опасения относно евентуалното улавяне на църквата чрез националистически движения.

Въпреки тези паралели, има разлики в подходите и политическата динамика. В Берлин Мемориалната църква се тълкува като символ на унищожение и реконструкция, докато в Потсдам фокусът е по -скоро върху политическата и социалната функция на новата сграда. Диалогът между различните социални групи е от централно значение тук, за да се развие общо разбиране и да се постави новата сграда в положителен социален контекст.