Конституционният съд отхвърля молбата за отстраняване на Judensau

Конституционният съд отхвърля молбата за отстраняване на Judensau

В настоящото решение на Федералния конституционен съд в Карлсруе беше отхвърлено молба за премахване на противоречива злоупотреба. Решението беше издадено без никаква причина, която привлече вниманието на много наклонени уши. Ищецът Майкъл Дюлман, член на еврейска общност, се стреми към правно разяснения в тази чувствителна тема. Опитът на Федералния съд (BGH), който досега се провали през 2022 г., повдига въпросите за човешкото достойнство и религиозната свобода.

Обективната пластмаса, облекчение от пясъчник, наречена "Judensau", има дълга и болезнена история, която се връща към 1290 г. Разположен е на височина от четири метра върху външната фасада на градската църква във Витенберг. Това е картина, която е обидна и вредна за много хора, защото представлява кафява област на историята. Сега Дюлман възнамерява да представи решението на Федералния конституционен съд в Европейския съд по правата на човека.

противоречивите представи и историческото значение

Облекчението показва прасе, където хората смучат бибероните, които трябва да представляват евреи. Такива антиеврейски представи датират от 13 век и за съжаление не са само изолиран случай. Подобни нелепи снимки съществуват и в други църкви, включително катедралата Кьолн и Регенсбург и в Дом Зу Бранденбург. По -специално през Средновековието евреите трябва да попречат на тези видове произведения на изкуството да се създават в градовете и да свидетелстват за дълбоко вкоренен антисемитизъм.

През 1988 г. енорията във Витенберг стана активна, като има подова плоча и инсталирана стела, за да изясни „свидетелството на християнския анти -юдаизъм“. Общността се опитва да се дистанцира от нараненото съдържание на облекчението и затова допринесе значително за обработката на историята. BGH реши, че енорията успешно се е отдалечила от пренебрежителното съдържание на облекчението и е превърнала бившия Шмамал като мемориал.

Ричардската църква е противоречив пример, който показва как дълбокият антисемитизъм е закотвен в историческото изкуство и какви предизвикателства са свързани с използването на тази история разумно. Дюлман се вижда сериозно да се увреди от облекчението в своето човешко достойнство и религиозна свобода. Подобно мнение не е неразбираемо, когато смятате, че много хора от еврейската общност продължават да страдат от последствията от векове на дискриминация.

Устойчивите правни усилия на Дюлман не са просто личен въпрос; Те също отразяват по -широк дискурс за значението на изкуството и културата на възпоменание в съвременното общество. Очаква се тази тема, която се занимава с корените на антисемитизма в немската култура, също ще бъде обсъдена на европейско ниво.

поглед към бъдещето

Устойчивият аргумент за пластмасата „Judensau“ дава яснота колко е важно да не се игнорира тези трудни теми. Случаят може да доведе до това, че други общности проверяват своите реликви от критична гледна точка и подчертават значението на образованието и историческото разбиране. Докато Дюлман продължава да действа срещу злоупотребата, можете да видите възможен начин в подхода на енорията.

Всяко решение за справяне с такова съдържание има потенциал да насърчи социалната дискусия за ролята на изкуството и разбирането на историята. Темата ни показва, че трябва да се учим от историята и да гледаме в бъдещето, за да се противопоставим на подобна дискриминация и предразсъдъци в обществото чрез образование и откритост.

Дебатът за облекчението на пясъчниците „Judensau“ в градската църква на Витенберг отразява по -дълбоки социални и исторически въпроси, които се занимават с антисемитизъм и неговото представяне в обществените пространства. Подобни представи са не само произведения на изкуството, но и сертификати за преобладаващите модели на мислене и предразсъдъци в съответното време. В историята тези снимки често се използват за укрепване на негативно възприятие на еврейските хора в обществото и да бъдат заклеймени.

Самото облекчение е пример за широко разпространената антисемитска пропаганда от Средновековието, която често се среща в църкви и обществени сгради. Тези представителства не само трябва да бъдат обезсърчаващи, но и да карат хората да се отклонят от еврейските или толерантни нагласи. Във времева рамка, която се простира от 13 до 17 век, такива представителства могат да бъдат намерени в много европейски страни. Този тип изкуство се считат за инструмент за засилване на предразсъдъците и мобилизиране на широкото население срещу еврейските съграждани.

Правна рамка и антисемитни представители

Правните спорове за облекчение увеличават дискусията за границите на изкуството и свободата на изразяване. Федералният конституционен съд не беше необходим за премахване на облекчението, което подчертава позицията на съда във връзка със свободата на изкуството. Законите, които защитават свободата на изкуството и изразяването, често са в област на напрежение, за да защитят малцинствата за защита на антидискриминационните закони, към които се стремят. Противниците твърдят, че облекчението вече не е нагоре -да се появяват и расистки стереотипи, докато други подчертават свободата на изразяване и художествената отговорност.

Във Витенберг енорията предприе стъпки, за да постави облекчението в контекста на обработката на антисемитизма. Подовата плоча и стелата трябва да информират минувачите за значението на подобни представи и да насърчават критичен диалог. Това изпробва рехабилитация на стаята, която се отнасяше за постоянно изследване на миналото. Целта е не само да насърчавате разбирането на историческите несправедливости, но и да признаете собствената си отговорност за преподаването на тази история в настоящето.

връзка със съвременните дискусии за антисемитизма

Настоящите проучвания и проучвания показват, че антисемитизмът все още е сериозен проблем в Германия. Според проучване на Фондация Фридрих Еберт от 2021 г. 36% от анкетираните са посочили, че вече са чували антисемитски изявления. Подобна статистика показва колко важно е да се справите с темата и да се предложи платформа за образование и образование. Образователните институции и публичните форуми играят решаваща роля за намаляване на предразсъдъците и насърчаване на уважителното съвместно съществуване.

В настоящата социална дискусия се разглежда и връзката между историческите представи като облекчаването на Витенбергер и новонастъпващия антисемитизъм в социалните медии и политическото пространство. Това показва необходимостта от обучение на предразсъдъци -свободно мислене и разпознаване на историята, за да се предотврати многократната дискриминация. Начинът в бъдещето изисква както диалогът за неприятните аспекти на историята, така и конкретните мерки срещу дискриминационното поведение в обществото.