Ústavní soud odmítá žádost o odstranění Judensau
Ústavní soud odmítá žádost o odstranění Judensau
V současné době rozsudku federálního ústavního soudu v Karlsruhe byla žádost zamítnuta, aby se odstranilo kontroverzní zneužívání. Rozhodnutí bylo vydáno bez jakéhokoli důvodu, což přitahovalo pozornost mnoha nakloněných uší. Navrhovatel, Michael Düllmann, člen židovské komunity, se v tomto citlivém tématu po léta snaží o legální objasnění. Pokus o federální soudní dvůr (BGH), který v roce 2022 dosud selhal, vyvolává otázky týkající se lidské důstojnosti a náboženské svobody.
Objektivní plast, pískovcový úleva zvaná „Judensau“, má dlouhý a bolestivý příběh, který sahá zpět na 1290. Nachází se ve výšce čtyř metrů na vnější fasádě městského kostela ve Wittenbergu. Je to obrázek, který je pro mnoho lidí urážlivý a škodlivý, protože představuje hnědou oblast historie. Düllmann nyní má v úmyslu vydat rozsudek federálního ústavního soudu Evropskému soudu pro lidská práva.
Kontroverzní reprezentace a historický význam
Reliéf ukazuje prase, kde lidé sají struky, kteří mají zastupovat Židy. Takové protižidovské reprezentace se datují od 13. století a bohužel nejsou jen izolovaným případem. Podobné směšné obrázky existují také na jiných církvích, včetně Kolíny nad Rýnem a Regensburg a v Dom Zu Brandenburg. Zejména ve středověku by Židé měli zabránit těmto typům uměleckých děl zřízení ve městech a svědčit o hluboce zakořeněném anti -semitismu.
V roce 1988 se farnost ve Wittenbergu stala aktivní tím, že měla nainstalovanou podlahovou desku a stelu, aby objasnila „svědectví křesťanského anti -judaismu“. Komunita se snaží distancovat od škodlivého obsahu úlevy, a proto významně přispěla ke zpracování historie. BGH se rozhodl, že farnost se úspěšně odstěhovala od znevažujícího obsahu reliéfu a převedla bývalý shammal jako památník.
Richard Church je kontroverzním příkladem, který ukazuje, jak hluboký antisemitismus je ukotven v historickém umění a jaké výzvy jsou spojeny s používáním tohoto příběhu rozumně. Düllmann se považuje za úlevu ve své lidské důstojnosti a náboženské svobodě. Takový názor není nepochopitelný, když se domníváte, že mnoho lidí židovské komunity nadále trpí důsledky staletí diskriminace.
Přetrvávající právní úsilí Düllmanna není jen osobní záležitostí; Odrážejí také širší diskurs o důležitosti umění a kultury vzpomínky v moderní společnosti. Očekává se, že toto téma, které se zabývá kořeny anti -semitismu v německé kultuře, bude také diskutováno na evropské úrovni.
Pohled na budoucnost
Přetrvávající argument o plastu „Judensau“ objasňuje, jak důležité není ignorovat tato obtížná témata. Případ by mohl vést k tomu, že ostatní komunity zkontrolují své relikvie z kritického hlediska a zdůrazní důležitost vzdělání a historického porozumění. Zatímco Düllmann nadále působí proti zneužívání, můžete vidět možný způsob přístupu farnosti.
Každé rozhodnutí při řešení takového obsahu má potenciál podporovat sociální diskusi o roli umění a porozumění historii. Toto téma nám ukazuje, že se musíme poučit z historie a podívat se do budoucnosti, abychom mohli čelit podobné diskriminaci a předsudkům ve společnosti prostřednictvím vzdělávání a otevřenosti.
Debata o reliéfu pískovce „Judensau“ ve městském kostele Wittenbergu odráží hlubší sociální a historické otázky, které se zabývají anti -semitismem a jeho zastoupení ve veřejných prostorech. Takovými reprezentacemi nejsou jen umělecká díla, ale také osvědčení o převládajících vzorcích myšlení a předsudků v příslušné době. V historii byly tyto obrázky často používány k posílení negativního vnímání židovských lidí ve společnosti a k stigmatizaci.
Samotná úleva je příkladem rozšířené antisemitické propagandy středověku, která byla často nalezena v kostelech a veřejných budovách. Tato reprezentace by neměla být nejen skličující, ale také přimět lidi odvrátit se od židovských nebo tolerantních postojů. V časovém rámci, který sahá od 13. do 17. století, lze takové reprezentace nalézt v mnoha evropských zemích. Tento typ umění byl považován za nástroj k posílení předsudků a mobilizaci široké populace proti židovským spoluobčanům.
Právní rámec a anti -semitické reprezentace
Zákonné spory o úlevě zvyšují diskusi o lidech umění a svobody projevu. Federální ústavní soud nebyl nutný k odstranění úlevy, což zdůrazňuje postavení soudu v souvislosti se svobodou umění. Zákony, které chrání svobodu umění a projevu, jsou často v oblasti napětí na ochranu menšin, aby chránily zákony o antidiskriminaci, na které se zaměřují. Oponenti tvrdí, že úleva již není nadále -date a rasistické stereotypy perpetu, zatímco jiní zdůrazňují svobodu projevu a uměleckou odpovědnost.
Ve Wittenbergu farnost podnikla kroky k tomu, aby úleva v souvislosti se zpracováním anti -semitismu. Podlahová deska a stela by měly informovat kolemjdoucí -o důležitosti takových reprezentací a podpořit kritický dialog. To se pokusilo rehabilitace místnosti odkazovala na neustálé zkoumání minulosti. Cílem je nejen podpořit porozumění historickým nespravedlnostím, ale také rozpoznat svou vlastní odpovědnost za výuku tohoto příběhu v současnosti.
Spojení s moderními diskusemi o anti -semitismu
Současné průzkumy a studie ukazují, že anti -semitismus je v Německu stále vážným problémem. Podle studie Friedrich Ebert Foundation z roku 2021 36% dotázaných uvedlo, že již slyšeli antisemitská prohlášení. Takové statistiky ukazují, jak důležité je řešit téma a nabídnout platformu pro vzdělávání a vzdělávání. Vzdělávací instituce a veřejná fóra hrají klíčovou roli při snižování předsudků a podpoře respektovaného soužití.
V současné sociální diskusi se také zvažuje souvislost mezi historickými reprezentacemi, jako je Wittenberger Relief a nově se vyskytující anti -semitismus v sociálních médiích a politickým prostorem. To ukazuje na potřebu vyškolit předsudky -bez ohledu na to, aby se zabránilo opakované diskriminaci. Cesta do budoucnosti vyžaduje jak dialog o nepříjemných aspektech historie, tak konkrétní opatření proti diskriminačnímu chování ve společnosti.