Forfatningsdomstol afviser ansøgningen om at fjerne juvelensau

Veröffentlicht:

Von:

I en nuværende dom fra den føderale forfatningsdomstol i Karlsruhe blev en ansøgning afvist om at fjerne et kontroversielt misbrug. Beslutningen blev afgivet uden nogen grund, der tiltrækkede opmærksomheden fra mange tilbøjelige ører. Sagsøgeren, Michael Düllmann, et medlem af et jødisk samfund, har bestræbt sig på lovlig afklaring i dette følsomme emne i årevis. Forsøget ved Forbundsretten (BGH), der hidtil har mislykkedes i 2022, rejser spørgsmålene om menneskelig værdighed og religionsfrihed.

Den objektive plastik, en sandstenrelief kaldet "juvelensau", har en lang og smertefuld historie, der går tilbage til 1290. Den ligger i en højde af fire meter på den ydre facade af bykirken i Wittenberg. Det er et billede, der er stødende og sårende for mange mennesker, fordi det repræsenterer et brunt historieområde. Düllmann har nu til hensigt at bringe den føderale forfatningsdomstols dom til Den Europæiske Human Rights.

de kontroversielle repræsentationer og den historiske betydning

Hjælpen viser en gris, hvor folk suger på de patter, der skal repræsentere jøder. Sådanne anti-jødiske repræsentationer stammer fra det 13. århundrede og er desværre ikke kun et isoleret tilfælde. Lignende latterlige billeder findes også på andre kirker, herunder Köln og Regensburg -katedralen og ved Dom Zu Brandenburg. Især i middelalderen bør jøder forhindre, at disse typer kunstværker oprettes i byer og vidner om en dybt forankret antisemitisme.

I 1988 blev sogn i Wittenberg aktiv ved at have en gulvplade og en stele installeret for at afklare "vidnesbyrd om kristen anti -judaisme". Samfundet forsøger at distancere sig fra det sårende indhold af lettelsen og har derfor ydet et væsentligt bidrag til behandlingen af historien. BGH besluttede, at sognet med succes har flyttet sig væk fra det nedslående indhold af lettelsen og konverteret den tidligere shammal som et mindesmærke.

Richard-kirken er et kontroversielt eksempel, der viser, hvor dyb antisemitisme er forankret i historisk kunst, og hvilke udfordringer der er forbundet med at bruge denne historie fornuftigt. Düllmann ser sig selv alvorligt nedsat af lettelsen i sin menneskelige værdighed og religionsfrihed. En sådan opfattelse er ikke uforståelig, når man overvejer, at mange mennesker i det jødiske samfund fortsat lider af konsekvenserne af århundreder af forskelsbehandling.

Den vedvarende juridiske indsats fra Düllmann er ikke kun en personlig sag; De afspejler også en bredere diskurs om vigtigheden af kunst og kultur for erindring i det moderne samfund. Det forventes, at dette emne, der beskæftiger sig med rødderne af antisemitisme i tysk kultur, også vil blive drøftet på europæisk niveau.

et kig på fremtiden

Det vedvarende argument om "juvelensau" -plastik gør det klart, hvor vigtigt det er ikke at ignorere disse vanskelige emner. Sagen kan føre til, at andre samfund kontrollerer deres relikvier fra et kritisk perspektiv og understreger vigtigheden af uddannelse og historisk forståelse. Mens Düllmann fortsætter med at handle mod misbruget, kan du se en mulig måde i sognets tilgang.

Hver beslutning om at håndtere sådant indhold har potentialet til at fremme social diskussion om kunstens rolle og forståelse af historien. Emnet viser os, at vi er nødt til at lære af historien og se på fremtiden for at imødegå lignende forskelsbehandling og fordomme i samfundet gennem uddannelse og åbenhed.

Debatten om sandstenhjælpen "juvelensau" ved byen Wittenberg reflekterer dybere sociale og historiske spørgsmål, der beskæftiger sig med antisemitisme og dens repræsentation i offentlige rum. Sådanne repræsentationer er ikke kun kunstværker, men også certifikater for de fremherskende tænkningsmønstre og fordomme på den respektive tid. I historien blev disse billeder ofte brugt til at styrke en negativ opfattelse af jødiske mennesker i samfundet og til at blive stigmatiseret.

Lindringen i sig selv er et eksempel på den udbredte antisemitiske propaganda i middelalderen, som ofte blev fundet i kirker og offentlige bygninger. Disse repræsentationer bør ikke kun være skræmmende, men får også folk til at vende sig væk fra jødisk -venlige eller tolerante holdninger. I en tidsramme, der strækker sig fra det 13. til det 17. århundrede, kan sådanne repræsentationer findes i mange europæiske lande. Denne type kunst blev betragtet som et værktøj til at styrke fordomme og til at mobilisere den brede befolkning mod jødiske medborgere.

de juridiske rammer og antisemitiske repræsentationer

De juridiske tvister om fritagelse øger diskussionen om grænserne for kunst og ytringsfrihed. Den føderale forfatningsdomstol var ikke nødvendig for at fjerne lettelsen, hvilket understreger domstolens holdning i forhold til kunstfriheden. Lover, der beskytter frihed for kunst og udtryk, er ofte i et spændingsområde for at beskytte minoriteter for at beskytte anti-diskriminationslovene, der sigter mod. Modstandere hævder, at lettelsen ikke længere er op -til -dato og racistiske stereotyper forevig, mens andre understreger ytringsfrihed og kunstnerisk ansvar.

I Wittenberg har sognet taget skridt til at sætte lettelsen i sammenhæng med behandlingen af antisemitisme. Gulvpladen og stele skal informere forbipasserende -ved vigtigheden af sådanne repræsentationer og tilskynde til en kritisk dialog. Denne prøvede rehabilitering af det rum, der blev henvist til en konstant undersøgelse af fortiden. Målet er ikke kun at fremme forståelse af historiske uretfærdigheder, men også at anerkende dit eget ansvar for undervisningen i denne historie i nuet.

Forbindelse med moderne diskussioner om antisemitisme

Aktuelle undersøgelser og undersøgelser viser, at antisemitisme stadig er et alvorligt problem i Tyskland. Ifølge en undersøgelse fra Friedrich Ebert Foundation fra 2021 har 36% af de adspurgte indikeret, at de allerede har hørt antisemitiske udsagn. Sådanne statistikker viser, hvor vigtigt det er at håndtere emnet og tilbyde en platform for uddannelse og uddannelse. Uddannelsesinstitutioner og offentlige fora spiller en afgørende rolle i at reducere fordomme og fremme respektfuld sameksistens.

I den aktuelle sociale diskussion overvejes forbindelsen mellem historiske repræsentationer såsom Wittenberger -lettelse og nyligt forekommende antisemitisme i sociale medier og politisk rum. Dette indikerer behovet for at træne fordomme -fri tænkning og anerkende historie for at forhindre gentagen forskelsbehandling. Vejen ind i fremtiden kræver både dialogen om ubehagelige aspekter af historie og konkrete foranstaltninger mod diskriminerende adfærd i samfundet.