Perustuslakituomioistuin hylkää Judensaun poistamisen hakemuksen

Perustuslakituomioistuin hylkää Judensaun poistamisen hakemuksen

Karlsruhen liittovaltion perustuslakituomioistuimen nykyisessä tuomiossa hylättiin hakemus kiistanalaisen väärinkäytön poistamiseksi. Päätös annettiin ilman mitään syytä, mikä herätti monien kaltevien korvien huomion. Kantaja Michael Düllmann, juutalaisyhteisön jäsen, on pyrkinyt oikeudelliseen selvennykseen tässä arkaluontoisessa aiheessa vuosien ajan. Liittovaltion tuomioistuimen (BGH) yritys, joka on toistaiseksi epäonnistunut vuonna 2022, herättää kysymyksiä ihmisarvosta ja uskonnonvapaudesta.

Objektiivisella muovilla, hiekkakiven helpotuksella nimeltään "Juderau", on pitkä ja tuskallinen tarina, joka juontaa juurensa 1290. Se sijaitsee neljän metrin korkeudessa Wittenbergin kaupunginkirkon ulommassa julkisivussa. Se on kuva, joka on loukkaavaa ja vahingollista monille ihmisille, koska se edustaa ruskeaa historian aluetta. Düllmann aikoo nyt saada liittovaltion perustuslakituomioistuimen tuomion Euroopan ihmisoikeustuomioistuimeen.

kiistanalaiset esitykset ja historiallinen merkitys

helpotus osoittaa sian, jossa ihmiset imevät teatsia, joiden on tarkoitus edustaa juutalaisia. Tällaiset juutalaisten vastaiset esitykset ovat peräisin 1300-luvulta, eivätkä valitettavasti ole vain yksittäinen tapaus. Samanlaisia naurettavia kuvia on myös muissa kirkoissa, kuten Kölnin ja Regensburgin katedraalissa ja Dom Zu Brandenburgissa. Erityisesti keskiajalla juutalaisten tulisi estää tämäntyyppisiä taideteoksia asemasta kaupungeissa ja todistaa syvästi juurtuneesta anti -anti -esemitismistä.

Vuonna 1988 Wittenbergin seurakunta tuli aktiiviseksi, kun hänellä oli lattialaatan ja STELE asennettu selventämään "kristillisen anti -judamin todistusta". Yhteisö yrittää etääntyä helpotuksen vahingollisesta sisällöstä ja on siksi antanut merkittävän panoksen historian käsittelyyn. BGH päätti, että seurakunta on onnistuneesti siirtynyt helpotuksen halventavasta sisällöstä ja muuntanut entisen Shammalin muistoksi.

Richardin kirkko on kiistanalainen esimerkki, joka osoittaa, kuinka syvä antisemitismi on ankkuroitu historialliseen taiteeseen ja mitkä haasteet liittyvät tämän tarinan käyttämiseen järkevästi. Düllmann näkee itsensä vakavasti heikentyneen ihmisarvon ja uskonnonvapauden helpotuksella. Tällainen näkemys ei ole käsittämätön, kun katsot, että monet juutalaisyhteisön ihmiset kärsivät edelleen syrjinnän vuosisatojen seurauksista.

Düllmannin jatkuvat oikeudelliset ponnistelut eivät ole vain henkilökohtaisia asioita; Ne heijastavat myös laajempaa keskustelua taiteen ja muistokulttuurin tärkeydestä nykyaikaisessa yhteiskunnassa. Tätä aihetta, joka käsittelee saksalaisen kulttuurin anti -aiheen juuria, keskustellaan myös eurooppalaisella tasolla.

Katso tulevaisuutta

Pysyvä argumentti "Juderau" -muovista tekee selväksi, kuinka tärkeää ei ole sivuuttaa näitä vaikeita aiheita. Tapaus voi johtaa siihen, että muut yhteisöt tarkistavat jäännöksensä kriittisestä näkökulmasta ja korostaa koulutuksen ja historiallisen ymmärryksen merkitystä. Vaikka Düllmann jatkaa väärinkäytön vastaista, voit nähdä mahdollisen tavan seurakunnan lähestymistavassa.

Jokaisella päätöksellä tällaista sisältöä koskevassa päätöksessä on potentiaalia edistää sosiaalista keskustelua taiteen roolista ja historian ymmärtämisestä. Aihe osoittaa meille, että meidän on opittava historiasta ja tutkittava tulevaisuutta samanlaisen syrjinnän ja ennakkoluulojen torjumiseksi yhteiskunnassa koulutuksen ja avoimuuden kautta.

Keskustelu Wittenbergin kaupunginkirkon hiekkakiven helpotuksesta "Judensau" heijastaa syvempiä sosiaalisia ja historiallisia kysymyksiä, jotka käsittelevät anti -semitismiä ja sen edustamista julkisissa tiloissa. Tällaiset esitykset eivät ole vain taideteoksia, vaan myös todistuksia vallitsevista ajattelutavoista ja ennakkoluuloista vastaavana aikana. Historiassa näitä kuvia käytettiin usein vahvistamaan negatiivista käsitystä juutalaisista yhteiskunnassa ja leimautumaan.

Helppo itsessään on esimerkki keskiajan laajalle levinneestä anti -anti -propagandasta, jota löytyi usein kirkoista ja julkisista rakennuksista. Näiden esitysten ei tulisi olla vain pelottavia, vaan myös saada ihmiset kääntymään juutalaisten ystävällisistä tai suvaitsevaisista asenteista. Aikana, joka ulottuu 13. päivästä 1700 -luvulta, tällaisia esityksiä löytyy monista Euroopan maista. Tämän tyyppistä taidetta pidettiin välineenä ennakkoluulojen vahvistamiseksi ja laajan väestön mobilisoimiseksi juutalaisten kansalaisia vastaan.

Oikeudellinen kehys ja anti -semitistiset esitykset

Apuun liittyvät oikeudelliset riidat lisäävät keskustelua taiteen rajoista ja ilmaisunvapaudesta. Liittovaltion perustuslakituomioistuin ei ollut välttämätöntä helpotuksen poistamiseksi, joka korostaa tuomioistuimen asemaa taiteen vapauden suhteen. Taidevapautta ja ilmaisua suojaavia lakeja ovat usein jännitysalueella vähemmistöjen suojelemiseksi syrjinnän vastaisten lakien suojelemiseksi. Vastustajat väittävät, että helpotusta ei enää ole -päivämäärä ja rasistiset stereotypiat Perpetu, kun taas toiset korostavat ilmaisun vapautta ja taiteellista vastuuta.

Wittenbergissä seurakunta on ryhtynyt toimenpiteisiin helpotuksen asettamiseksi anti -askemitismin käsittelyn yhteydessä. Lattialaatan ja Stelen tulisi tiedottaa ohikulkijoille -tällaisten esitysten tärkeydestä ja kannustaa kriittistä vuoropuhelua. Tämä huoneen kuntoutus viittasi menneisyyden jatkuvaan tutkimukseen. Tavoitteena ei ole vain edistää ymmärtämistä historiallisista epäoikeudenmukaisuuksista, vaan myös tunnistaa oma vastuusi tämän tarinan opettamisesta nykyisyydessä.

yhteys moderneihin keskusteluihin anti -semitismistä

Nykyiset tutkimukset ja tutkimukset osoittavat, että anti -semitismi on edelleen vakava ongelma Saksassa. Friedrich Ebert -säätiön tutkimuksen mukaan vuodesta 2021 36% tutkituista on ilmoittanut, että he ovat jo kuulleet antisemitistisiä lausuntoja. Tällaiset tilastot osoittavat, kuinka tärkeää on käsitellä aihetta ja tarjota alusta koulutukselle. Koulutuslaitoksilla ja julkisilla foorumeilla on ratkaiseva rooli ennakkoluulojen vähentämisessä ja kunnioituksen rinnakkaiselon edistämisessä.

Nykyisessä sosiaalisessa keskustelussa otetaan huomioon myös yhteys historiallisten esitysten, kuten Wittenbergerin helpotuksen ja hiljattain esiintyvän anti -anti -aiheen välillä sosiaalisessa mediassa ja poliittisessa tilassa. Tämä osoittaa tarpeen kouluttaa ennakkoluuloja -ilmaista ajattelua ja tunnistaa historia toistuvan syrjinnän estämiseksi. Tie