Konstitusjonell domstol avviser søknaden om å fjerne Judensau

Konstitusjonell domstol avviser søknaden om å fjerne Judensau

I en nåværende dom fra den føderale konstitusjonelle domstolen i Karlsruhe ble en søknad avvist for å fjerne et kontroversielt misbruk. Avgjørelsen ble gitt uten noen grunn, noe som vakte oppmerksomhet fra mange skrå ører. Saksøker, Michael Düllmann, medlem av et jødisk samfunn, har strebet etter juridisk avklaring i dette følsomme emnet i årevis. Forsøket på den føderale domstolen (BGH), som så langt har mislyktes i 2022, reiser spørsmålene om menneskeverd og religionsfrihet.

Objekt -plasten, en sandsteinslettelse kalt "Judensau", har en lang og smertefull historie som går tilbake til 1290. Den ligger i en høyde av fire meter på den ytre fasaden til Town Church i Wittenberg. Det er et bilde som er støtende og sårende for mange mennesker fordi det representerer et brunt historieområde. Düllmann har nå til hensikt å bringe dommen fra den føderale konstitusjonelle domstolen til Den europeiske menneskerettighetsdomstol.

de kontroversielle representasjonene og den historiske betydningen

Lettelsen viser en gris der folk suger på spenene som skal representere jøder. Slike anti-jødiske representasjoner stammer fra 1200-tallet og er dessverre ikke bare en isolert sak. Lignende latterlige bilder eksisterer også på andre kirker, inkludert Köln og Regensburg katedral og ved Dom Zu Brandenburg. Spesielt i middelalderen bør jøder forhindre at denne typen kunstverk blir satt opp i byer, og vitner om en dypt forankret anti -semittisme.

I 1988 ble menigheten i Wittenberg aktiv ved å ha en gulvplate og en stele installert for å tydeliggjøre "vitnesbyrd om kristen anti -judaisme". Samfunnet prøver å distansere seg fra det sårende innholdet i lettelsen og har derfor gitt et betydelig bidrag til behandlingen av historien. BGH bestemte seg for at prestegjeldet med hell har flyttet bort fra det nedslående innholdet i lettelsen og konverterte den tidligere Shammal som et minnesmerke.

Richard-kirken er et kontroversielt eksempel som viser hvor dyp antisemittisme er forankret i historisk kunst og hvilke utfordringer som er forbundet med å bruke denne historien fornuftig. Düllmann ser seg selv hardt svekket seg selv av lettelsen i sin menneskelige verdighet og religionsfrihet. Et slikt syn er ikke uforståelig når du vurderer at mange mennesker i det jødiske samfunnet fortsetter å lide av konsekvensene av århundrer med diskriminering.

Den vedvarende juridiske innsatsen fra Düllmann er ikke bare en personlig sak; De gjenspeiler også en bredere diskurs om viktigheten av kunst og kultur for minne i det moderne samfunn. Det forventes at dette emnet, som omhandler røttene til anti -semittisme i tysk kultur, også vil bli diskutert på europeisk nivå.

En titt på fremtiden

Det vedvarende argumentet om "Judensau" -plasten gjør det klart hvor viktig det er ikke å ignorere disse vanskelige temaene. Saken kan føre til at andre samfunn sjekker relikviene sine fra et kritisk perspektiv og understreker viktigheten av utdanning og historisk forståelse. Mens Düllmann fortsetter å handle mot overgrepet, kan du se en mulig måte i prestegjeldet til prestegjeldet.

Hver beslutning om å håndtere slikt innhold har potensialet til å fremme sosial diskusjon om kunstens rolle og forståelse av historien. Temaet viser oss at vi må lære av historie og se på fremtiden for å motvirke lignende diskriminering og fordommer i samfunnet gjennom utdanning og åpenhet.

Debatten om Sandstone Relief "Judensau" i City Church of Wittenberg gjenspeiler dypere sosiale og historiske spørsmål som omhandler anti -semittisme og dens representasjon i offentlige rom. Slike representasjoner er ikke bare kunstverk, men også sertifikater for de rådende tankemønstrene og fordommer i den respektive tiden. I historien ble disse bildene ofte brukt til å styrke en negativ oppfatning av jødiske mennesker i samfunnet og for å bli stigmatisert.

Selve lettelsen er et eksempel på den utbredte anti -semittiske propagandaen i middelalderen, som ofte ble funnet i kirker og offentlige bygninger. Disse representasjonene skal ikke bare være skremmende, men også få folk til å vende seg fra jødisk -vennlige eller tolerante holdninger. I en tidsramme som strekker seg fra 1300- til 1600 -tallet, kan slike representasjoner finnes i mange europeiske land. Denne typen kunst ble betraktet som et verktøy for å forsterke fordommer og for å mobilisere den brede befolkningen mot jødiske medborgere.

De juridiske rammene og anti -semittiske representasjoner

De juridiske tvistene om lettelse øker diskusjonen om grensene for kunst og ytringsfrihet. Den føderale konstitusjonelle domstolen var ikke nødvendig for å fjerne lettelsen, noe som understreker domstolens stilling i forhold til kunstfriheten. Lover som beskytter kunst og uttrykksfrihet er ofte i et område med spenning for å beskytte minoriteter for å beskytte de antidiskrimineringslovene som sikter mot. Motstandere hevder at lettelsen ikke lenger er opp -til -dato og rasistiske stereotyper, viderefører, mens andre legger vekt på ytringsfrihet og kunstnerisk ansvar.

I Wittenberg har prestegjeldet tatt skritt for å sette lettelsen i sammenheng med behandlingen av anti -semittisme. Gulvplaten og stelen skal informere forbipasserende -om viktigheten av slike representasjoner og oppmuntre til en kritisk dialog. Dette prøvde rehabilitering av rommet henvist til en konstant undersøkelse av fortiden. Målet er ikke bare å fremme forståelse av historiske urettferdigheter, men også å anerkjenne ditt eget ansvar for undervisningen i denne historien i nåtiden.

Forbindelse med moderne diskusjoner om anti -semitisme

Gjeldende undersøkelser og studier viser at anti -semittisme fremdeles er et alvorlig problem i Tyskland. I følge en studie fra Friedrich Ebert Foundation fra 2021, har 36% av de spurte indikerte at de allerede har hørt antisemittiske uttalelser. Slik statistikk viser hvor viktig det er å håndtere temaet og å tilby en plattform for utdanning og utdanning. Utdanningsinstitusjoner og offentlige fora spiller en avgjørende rolle i å redusere fordommer og fremme respektfull sameksistens.

I den nåværende sosiale diskusjonen vurderes også sammenhengen mellom historiske representasjoner som Wittenberger -lettelse og nyoppstående anti -semittisme i sosiale medier og politisk rom. Dette indikerer behovet for å trene fordommer -gratis tenking og gjenkjenne historie for å forhindre gjentatt diskriminering. Veien inn i fremtiden krever både dialogen om ubehagelige aspekter ved historie og konkrete tiltak mot diskriminerende atferd i samfunnet.