Ústavný súd zamietne žiadosť o odstránenie Judensau

Ústavný súd zamietne žiadosť o odstránenie Judensau

V súčasnom rozsudku federálneho ústavného súdu v Karlsruhe bola žiadosť zamietnutá na odstránenie kontroverzného zneužitia. Rozhodnutie bolo vydané bez akéhokoľvek dôvodu, ktoré priťahovalo pozornosť mnohých naklonených uší. Navrhovateľ, Michael Düllmann, člen židovskej komunity, sa už roky usiluje o právne objasnenie v tejto citlivej téme. Pokus o federálny súdny dvor (BGH), ktorý doteraz zlyhal v roku 2022, vyvoláva otázky týkajúce sa ľudskej dôstojnosti a náboženskej slobody.

Objektívny plast, pieskovcový reliéf s názvom „Judensau“, má dlhý a bolestivý príbeh, ktorý siaha až do roku 1290. Nachádza sa vo výške štyroch metrov na vonkajšej fasáde mestského kostola v Wittenbergu. Je to obrázok, ktorý je pre mnohých ľudí urážlivý a škodlivý, pretože predstavuje hnedú oblasť histórie. Düllmann teraz má v úmysle vyniesť rozsudok federálneho ústavného súdu na Európsky súd pre ľudské práva.

Kontroverzné reprezentácie a historický význam

Reliéf ukazuje ošípané, kde ľudia nasávajú struky, ktoré majú reprezentovať Židov. Takéto protižidovské vyhlásenia sa datujú od 13. storočia a bohužiaľ nie sú iba izolovaným prípadom. Podobné smiešne obrázky existujú aj na iných kostoloch, vrátane Kolína a katedrály Regensburgu a v Dom Zu Brandenburg. Najmä v stredoveku by mali Židia zabrániť tomu, aby sa tieto typy umeleckých diel vložili v mestách a svedčili o hlboko zakorenenom antisemitizme.

V roku 1988 sa farnosť vo Wittenbergu stala aktívnou podlahovou doskou a inštalovanou hviezdou na objasnenie „svedectva kresťanského anti -judaizmu“. Komunita sa snaží dištancovať sa od škodlivého obsahu reliéfu, a preto významne prispela k spracovaniu histórie. BGH sa rozhodol, že farnosť sa úspešne odsťahovala od znepokojujúceho obsahu reliéfu a ako pamätník previedla bývalého Šampala.

Richard Cirkev je kontroverzným príkladom, ktorý ukazuje, ako je hlboký antisemitizmus ukotvený v historickom umení a aké výzvy sú spojené s rozumným používaním tohto príbehu. Düllmann sa vidí, že sa vážne naruší úľavou vo svojej ľudskej dôstojnosti a náboženskej slobode. Takýto názor nie je nepochopiteľný, keď si uvedomíte, že veľa ľudí židovskej komunity naďalej trpí dôsledkami storočí diskriminácie.

Pretrvávajúce právne úsilie Düllmanna nie sú iba osobnou záležitosťou; Odrážajú tiež širší diskurz o dôležitosti umenia a kultúry spomienok v modernej spoločnosti. Očakáva sa, že táto téma, ktorá sa zaoberá koreňmi antisemitizmu v nemeckej kultúre, sa bude diskutovať aj na európskej úrovni.

pohľad na budúcnosť

Perzistentný argument o plaste „Judensau“ je jasné, aké dôležité je neignorovať tieto zložité témy. Prípad by mohol viesť k tomu, aby iné komunity skontrolovali ich pozostatky z kritického hľadiska a zdôrazňuje význam vzdelávania a historického porozumenia. Zatiaľ čo Düllmann naďalej koná proti zneužívaniu, môžete vidieť možnú cestu v prístupe farnosti.

Každé rozhodnutie pri riešení takéhoto obsahu má potenciál podporovať sociálnu diskusiu o úlohe umenia a porozumenia histórie. Táto téma nám ukazuje, že sa musíme poučiť z histórie a pozerať sa do budúcnosti, aby sme čelili podobnej diskriminácii a predsudkom v spoločnosti prostredníctvom vzdelávania a otvorenosti.

Debata o pieskovcovej reliéfu „Judensau“ v mestskej cirkvi Wittenbergu odráža hlbšie spoločenské a historické otázky, ktoré sa zaoberajú antisemitizmom a jeho zastúpením vo verejných priestoroch. Takéto reprezentácie nie sú iba umelecké diela, ale aj osvedčenia o prevládajúcich vzorcoch myslenia a predsudkov v príslušnom čase. V histórii sa tieto obrázky často používali na posilnenie negatívneho vnímania židovských ľudí v spoločnosti a na stigmatizáciu.

Samotná úľava je príkladom rozšírenej antisemitskej propagandy stredoveku, ktorá sa často nachádzala v kostoloch a verejných budovách. Tieto reprezentácie by nemali byť len skľučujúce, ale prinútia sa tiež odvrátiť sa od židovských -priateľských alebo tolerantných postojov. V časovom rámci, ktorý sa rozširuje od 13. do 17. storočia, sa takéto reprezentácie nachádzajú v mnohých európskych krajinách. Tento typ umenia bol považovaný za nástroj na posilnenie predsudkov a mobilizáciu širokej populácie proti židovským občanom.

Právny rámec a anti -semetické reprezentácie

Právne spory o úľave zvyšujú diskusiu o limitoch umenia a slobody prejavu. Federálny ústavný súd nebol potrebný na odstránenie úľavy, čo zdôrazňuje postavenie súdu vo vzťahu k slobode umenia. Zákony, ktoré chránia slobodu umenia a prejavu, sú často v oblasti napätia s cieľom chrániť menšiny na ochranu zákonov proti diskriminácii, na ktoré sa zameriava. Oponenti tvrdia, že reliéf už nie je v poriadku a rasistické stereotypy Perpetu, zatiaľ čo iní zdôrazňujú slobodu prejavu a umeleckú zodpovednosť.

V Wittenbergu farnosť podnikla kroky na úľavu v kontexte spracovania antisemitizmu. Podlahová doska a hviezda by mali informovať okoloidúcich -o dôležitosti takýchto reprezentácií a podporovať kritický dialóg. Toto sa pokúsilo rehabilitáciou miestnosti, ktorá sa týkala neustáleho vyšetrenia minulosti. Cieľom nie je len podporovať pochopenie historických nespravodlivostí, ale aj uznanie vašej vlastnej zodpovednosti za výučbu tohto príbehu v súčasnosti.

Spojenie s modernými diskusiou o antisemitizme

Súčasné prieskumy a štúdie ukazujú, že antisemitizmus je v Nemecku stále vážnym problémom. Podľa štúdie Nadácie Friedrich Ebert z roku 2021 36% opýtaných naznačilo, že už počuli antisemitské vyhlásenia. Takéto štatistiky ukazujú, aké dôležité je riešiť túto tému a ponúknuť platformu pre vzdelávanie a vzdelávanie. Vzdelávacie inštitúcie a verejné fóra zohrávajú rozhodujúcu úlohu pri znižovaní predsudkov a pri podpore úctyhodného spolužitia.

V súčasnej sociálnej diskusii sa zvažuje aj spojenie medzi historickými reprezentáciami, ako je Wittenberger Relaf a novo sa vyskytujúcim antisemitizmom v sociálnych médiách a politickým priestorom. To naznačuje potrebu trénovať predsudky bez myslenia a rozpoznať históriu, aby sa zabránilo opakovanej diskriminácii. Cesta do budúcnosti si vyžaduje dialóg o nepríjemných aspektoch histórie a konkrétne opatrenia proti diskriminačnému správaniu v spoločnosti.