Ustavno sodišče zavrača vlogo za odstranitev Judensaua

Veröffentlicht:

Von:

V trenutni sodbi zveznega ustavnega sodišča v Karlsruheju je bila zavrnila prošnjo za odstranitev sporne zlorabe. Odločitev je bila izdana brez kakršnega koli razloga, ki je pritegnila pozornost številnih nagnjenih ušes. Tožnik Michael Düllmann, član judovske skupnosti, že leta prizadeva za pravno pojasnilo v tej občutljivi temi. Poskus zveznega sodišča (BGH), ki do zdaj ni uspel leta 2022, sproža vprašanja o človekovem dostojanstvu in verski svobodi.

Objektivna plastika, peščenjaško olajšanje, imenovano "Judensau", ima dolgo in bolečo zgodbo, ki sega na 1290. Nahaja se na višini štirih metrov na zunanji fasadi mestne cerkve v Wittenbergu. To je slika, ki je za mnoge ljudi žaljiva in škodljiva, ker predstavlja rjavo območje zgodovine. Düllmann zdaj namerava sodbo zveznega ustavnega sodišča vložiti na Evropsko sodišče za človekove pravice.

Sporna predstavitve in zgodovinski pomen

Relief prikazuje prašiča, kjer ljudje sesajo na drobci, ki naj bi predstavljali Jude. Takšne antijudovske predstavitve izhajajo iz 13. stoletja in žal niso le osamljeni primer. Podobne smešne slike obstajajo tudi v drugih cerkvah, vključno s Kölno in Regensburgovo katedralo ter na Dom Zu Brandenburg. Zlasti v srednjem veku bi morali Judje preprečiti, da bi se tovrstna umetniška dela postavila v mestih in pričala o globoko zakoreninjenem antisemitizmu.

Leta 1988 je župnija v Wittenbergu postala aktivna tako, da je bila nameščena talna plošča in stelo, da bi razjasnila "pričevanje krščanskega anti -Judaizem". Skupnost se poskuša oddaljiti od škodljive vsebine olajšave in je zato pomembno prispevala k obdelavi zgodovine. BGH se je odločil, da se je župnija uspešno oddaljila od omalovažujoče vsebine olajšave in nekdanjega šammala spremenila kot spomin.

Cerkev Richard je sporen primer, ki prikazuje, kako globok je antisemitizem zasidran v zgodovinski umetnosti in kakšni izzivi so s tem zgodbo povezani z uporabo te zgodbe. Düllmann se vidi, da se je močno oslabilo zaradi olajšanja v njegovem človeškem dostojanstvu in verski svobodi. Takšen pogled ni nerazumljiv, če upoštevate, da veliko ljudi judovske skupnosti še naprej trpi zaradi posledic stoletja diskriminacije.

Vztrajna pravna prizadevanja Düllmanna niso le osebna zadeva; Prav tako odražajo širši diskurz o pomenu umetnosti in kulture spomina v sodobni družbi. Pričakuje se, da bo na evropski ravni razpravljala tudi o tej temi, ki se ukvarja s koreninami antisemitizma v nemški kulturi.

Poglejte prihodnost

Vztrajni argument o plastiki "Judensau" je jasno razvidno, kako pomembno ni ignorirati teh težkih tem. Primer bi lahko privedel do tega, da druge skupnosti preverjajo svoje relikvije s kritičnega vidika in poudarja pomen izobraževanja in zgodovinskega razumevanja. Medtem ko Düllmann še naprej deluje proti zlorabi, lahko vidite možno pot v pristopu župnije.

Vsaka odločitev pri obravnavi takšnih vsebin lahko spodbuja družbeno razpravo o vlogi umetnosti in razumevanju zgodovine. Tema nam kaže, da se moramo učiti iz zgodovine in preučiti v prihodnost, da bi z izobraževanjem in odprtostjo preprečili podobno diskriminacijo in predsodke v družbi.

Razprava o olajšanju peščenjaka "Judensau" v mestni cerkvi Wittenberg odraža globlje družbena in zgodovinska vprašanja, ki se ukvarjajo z anti -semitizmom in njeno zastopanostjo v javnih prostorih. Takšne reprezentacije niso samo umetniška dela, ampak tudi potrdila o prevladujočih miselnih vzorcih in predsodkih v posameznem času. V zgodovini so bile te slike pogosto uporabljene za krepitev negativnega dojemanja judovskih ljudi v družbi in da so bile stigmatizirane.

Sama olajšanje je primer razširjene antisemitske propagande srednjega veka, ki so jo pogosto našli v cerkvah in javnih zgradbah. Te reprezentacije ne bi smele biti samo zastrašujoče, ampak tudi ljudi, ki se odvrnejo od judovsko prijaznih ali strpnih stališč. V časovnem okviru, ki sega od 13. do 17. stoletja, lahko takšne predstavitve najdemo v mnogih evropskih državah. Ta vrsta umetnosti je veljala za orodje za krepitev predsodkov in mobilizacijo širokega prebivalstva proti judovskim sodržavljanom.

Pravni okvir in antisemitske predstavitve

Pravni spori o olajšavi povečujejo razpravo o mejah umetnosti in svobodi izražanja. Zvezno ustavno sodišče ni bilo potrebno odstraniti olajšave, kar poudarja položaj sodišča v zvezi s svobodo umetnosti. Zakoni, ki ščitijo svobodo umetnosti in izražanja, so pogosto v napetosti, da zaščitijo manjšine za zaščito protidiskriminacijskih zakonov, na katere cilj. Nasprotniki trdijo, da olajšava ni več naravnana in rasistična stereotipa perpetu, drugi pa poudarjajo svobodo izražanja in umetniško odgovornost.

V Wittenbergu je župnija sprejela ukrepe, da bi olajšanje postavila v kontekst obdelave antisemitizma. Talna plošča in stela bi morala mimoidoč obvestiti o pomenu takšnih reprezentacij in spodbujati kritičen dialog. Ta preizkušena rehabilitacija sobe se je nanašala na stalni pregled preteklosti. Cilj je ne le spodbujati razumevanje zgodovinskih krivic, ampak tudi prepoznati svojo odgovornost za poučevanje te zgodbe v sedanjosti.

povezava s sodobnimi razpravami o antisemitizmu

Trenutne raziskave in študije kažejo, da je antisemitizem v Nemčiji še vedno resen problem. Glede na študijo fundacije Friedrich Ebert iz leta 2021 je 36% anketiranih nakazalo, da so že slišali protisemitske izjave. Takšna statistika kaže, kako pomembno je obravnavati temo in ponuditi platformo za izobraževanje in izobraževanje. Izobraževalne ustanove in javni forumi igrajo ključno vlogo pri zmanjševanju predsodkov in spodbujanju spoštljivega sobivanja.

V trenutni družbeni razpravi se upošteva tudi povezava med zgodovinskimi predstavitvami, kot sta Relief Wittenberger in novo prisotni antisemitizem v družbenih medijih in političnem prostoru. To kaže na potrebo po usposabljanju predsodkov brez razmišljanja in prepoznavanja zgodovine, da se prepreči večkratna diskriminacija. Pot v prihodnost zahteva dialog o neprijetnih vidikih zgodovine in konkretnih ukrepov proti diskriminatornemu vedenju v družbi.